اللغة ، ثم الاعراب ، ثم المعنى . وصرح فيه انه يروي عن عمه الشيخ علي ، أوله : بحمدك اللهم وبشكرك هديتنا ، وبعظمتك وجلالك عن الغواية وقيتنا . . الخ . رأيت نسخة الأصل منه في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف ذكر في آخرها أنه فرغ من تأليفه سنة 1097 ه‍ . وتاريخ كتابة النسخة سنة 1101 ه‍ . ونسخة في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء تاريخ كتابتها شهر صفر سنة 1098 ه‍ ونسخة رأيتها عند الشيخ حسن القديحي ابن صاحب ( أنوار البدرين ) في مجلدين فرغ من الأول في 17 ربيع الأول سنة 1096 ومجلدها الثاني ناقص الآخر . ( 1313 : شرح الصحيفة ) للشيخ الاجل علي بن الشيخ أبي جعفر محمد ابن جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، صاحب ( الدر المنثور ) وغيره والمتوفى سنة 1104 ه‍ . وقد عبر عنه في ( الرياض ) بالحاشية قال في ترجمة المؤلف : ومن مؤلفاته أيضا الحاشية على الصحيفة السجادية . . الخ وهو في الحقيقة شرح مدون يقتضي الانصاف أن يعد في الشروح ، ونسخة الأصل بخط المؤلف في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران كما ذكره في مقدمته للصحيفة . ( شرح الصحيفة ) لشيخنا الميرزا محمد علي بن نصير الچهاردهي الرشتي النجفي المتوفى سنة 1334 ه‍ . مجلد كبير بالفارسية بعنوان الحاشية ، وقد بيع في سوق الكتب في النجف . ( 1314 : شرح الصحيفة ) للشيخ محمد علي بن الحاج سليمان الجشي البحراني الخطي ، قال المعاصر في ( أنوار البدرين ) : رأيته عند ولده الحاج أحمد الجشي تعرض فيه إلى لغاته وبيان غريبه لكنه لم يتم . ( 1315 : شرح الصحيفة ) للمولى فتح الله الخطاط الصوفي على طريقة التصوف حكاه في ( الرياض ) عن المولى گنج علي بأصفهان ثم قال : وكان قريبا